دخلت أسماء جديدة قائمة التداول المجتمعي في المحافظة التي خرجت للتو خلال السنوات السابقة من إطارها الزراعي إلى مجتمعات الاغتراب وعصرنة الحياة بكل ما تحمله من تناقضات فحضرت أسماء «وسام» للمذكر والمؤنث وبدا اسم شكسبير حاضراً لبعض الأسر، على حين بحث البعض الآخر عن النوادر من الأسماء فوجد باسم «آرام» أو «آزاد» ملجأ للهروب من هوية اختارها الآباء فبدت عصية على تفهم الأبناء، لكنها تحولت إلى محاور تثير فضول المحيطين وتدفع بهم للاستغراب عن أصل المعنى، وهو ما ساهم في مزيد من حضور أسماء كانت حتى الأمس غريبة عن المجتمع الحوراني لتبقى الأغلبية العظمى من البقية متمسكة بتراثها سواء في جانبه الديني أم ارتبط في محوره الاجتماعي إذ غالباً ما يرغب الأبناء بتسمية أبنائهم بأسماء الأجداد لتبقى ذاكرة اليوم تحفل بما مضى وخصوصاً لدى العائلات الزراعية والتي ترث الأرض والاسم معاً.

 وبحسب بعض ملامح الإحصاءات التي تم الحصول عليها من مديرية الشؤون المدنية فإن الأغلبية تسمي الأولاد بأسماء الأنبياء والرسل أو الصحابة وهو ما ينطبق على الإناث، فحتى اليوم يتصدر اسم محمد قائمة التداول في المحافظة وخصوصاً الاسم الأول بينما وجد بعض هواة السياسة في أسماء القادة والزعماء مصدراً للفخر.

ومن غرائب الأسماء في السجلات المدنية «سيبويه» وتعني رائحة التفاح، وحورية وترمز للمرأة بيضاء البشرة وسوداء العينين مع اتساعهما، أما اسم قابوس الذي يعتقد أنه جاء من منطقة الخليج العربي فهو يحمل دلالاته ومعناه الرجل جميل الوجه حسن اللون، أما آرام فيرده البعض إلى ما يحمله من معان فهم يشيرون إلى اللوحة المضيئة ومن هنا يبدو أن اسم «آرمة» إضافة إلى البعد الديني. وتشير مديرية الشؤون المدنية إلى أن قرار الاسم شخصي بالدرجة الأولى لكنها خلال السنوات الأخيرة رفضت تسجيل الأسماء ذات الصفات بمعنى السيد والباشا والبيك إضافة إلى رفض الأسماء المركبة والتي تحمل أكثر من ثلاثة أسماء على حين تستمر محاولات رجال الشؤون المدنية بالنصح والإرشاد لمن يتمسك بتسمية أبنائه باسمه لتبقى القضية بما تحمله من دلالات ومعان مرهونة بما تحمله رياح المتغيرات وتأثيراتها وحسابات الخصوصية الفردية.